Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΣΤΟΡΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΣΤΟΡΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 24 Ιουνίου 2014

Στα Βήματα Των Κουρητων Χορεύοντας Πυρρίχιο Ανωγειανο Πηδηχτό

Παρακολουθήστε το  βίντεο του  Μανόλη Σαμόλη από τον ανωγειανό πηδηχτό που χόρεψαν το βράδυ του Σαββάτου , τέσσερις σύγχρονοι Κουρήτες μέσα στο σπήλαιο του Δία.
Ο δυνατός θόρυβος στις πατημασιές των Κουρητών που σκέπαζε το κλάμα του μικρού Δια για να μην τον ακούσει ο Κρόνος.
Στο επιβλητικό σπήλαιο του Ιδαίου Άντρου!


Τετάρτη 21 Μαΐου 2014

Δελφικά παραγγέλματα

α) Έπου Θεώ …. να ακολουθείς τον Θεό
β) Νόμω πείθου…. να είσαι νομοταγής
γ) Θεούς σέβου… να σέβεσαι τους Θεούς
δ) Γονείς σέβου… να σέβεσαι τους γονείς σου
ε) Ηττώ υπέρ δικαίου… να μάχεσαι για το δίκαιο , το καλό, το σωστό, το χρήσιμο
στ) Γνώθι μαθών… να αποκτάς γνώση , να γνωρίζεις από τις εμπειρίες
ζ) Ακούσεις νόει… να αντιλαμβάνεσαι με τα μάτια του νού
η) Σ’ αυτόν ίσχε… να συγκρατείς τον εαυτό σου αυτόέλεγχος , αυτοπειθαρχία
θ)Φρονεί θνητά… να «σκέφτεσαι»ι πάντα ως θνητός
ι) Εσίαν τίμα… να τιμάς το σπίτι σου
ια) Άρχε σε αυτού… να εξουσιάζεις τον ευατό σου αυτοπειθαρχία
ιβ) Φίλοις βοήθει… τον φίλο πάντα να βοηθάς
ιγ) Θυμού κράτει… να συγκρατας τον θυμό σου αυτοπειθαρχία
ιδ) Φρόνησιν άσκει… να καλλιεργείς το φρόνημά σου
ιε) Πρόνοιαν τίμα… να εκτιμάς την βοήθεια από όπου προέρχεται
ιστ) Όρκω μη χρώ… να μην δίδεις όρκο
ιζ) Φιλίαν αγάπα… την φιλία να επιδιώκεις
ιη) Παιδείας αντέχου… να υπομένεις τις δυσκολίες της μόρφωσης
ιθ) Δόξαν δίωκε… να επιδιώκεις (την δόξα ή) να μάθεις διαφορετικές γνώμες
κ) Σοφίαν ζήτει… να είσαι φιλομαθής φίλος της σοφίας
κα) Καλόν το λέγε… να λέγεις το ορθό, το δίκαιο, την αλήθεια
κβ) Ψέγε μηδένα… μήν κατακρίνεις κανένα
κγ) Επαίνει αρετή… να επαινείς την αρετή
κδ) Πράττε δίκαια… να είσαι δίκαιος στα έργα σου
κε) Φίλοις ευνόει… να ευνοείς τις προσπάθειες των φίλων
κστ) Εχθρούς αμύνου… να αμύνεσαι πάντα από τους εχθρούς σου
κζ) ευγένειαν άσκει… να είσαι ευγενικός
κη) Κακίας απέχου… να απέχεις από κακίες
κθ) Κοινός γίνου… να είσαι κοινωνικός
λ) Ίδια φύλαττε… να προστατεύεις τα δικά σου
λα) Αλλοτρίων απέχου… να απέχεις από κακίες, δολοπλοκίες
λβ) Εύφημος ίσθι… να είσαι ήπιος χαρακτήρας
λγ) Άκουε πάντα… να ακούς τα πάντα
λδ) Φίλω χαρίζου… να είσαι πάντα διαθέσιμος στους φίλους σου
λε) Χρόνου φείδου… να εκμεταλλεύεσαι τον χρόνο
λστ) Όρα το μέλλον… να σκέφτεσαι το μέλλον σου
λζ) Ύβριν μίσει… να είσαι εχθρός της ύβρεως
λη) Ικέτας αιδού… να έχεις ηθικούς φόβους, φραγμούς
λθ) Υιούς παίδευε… να δώσεις μόρφωση στα παιδιά σου στους γιούς σου
μ) Έχουν χαρίζου… να χαρίζεις
μα) Δόλου φοβού… να αμυνεσαι από δολοπλοκίες και φαύλους ανθρώπους
μβ) Ευλόγει πάντας… να μιλάς με ωραίο τρόπο
μγ) Φιλόσοφος γίνου… να επιδιώκεις την σοφία και να γίνεις φίλος της
μδ) Όσια κρίνε… δίκαια να κρίνεις
με) Γνούς πράττε… να γνωρίζεις αυτό που κάνεις, αυτογνωσία
μστ) Φόνου απέχου… να μην φονεύσεις
μζ) Εύχου δυνατά… να εύχεσαι αληθινά όχι προσποιητά
μη) Σοφοίς χρω… να δίδεις την σοφία σου στους συνανθρώπους σου
μθ) Ήθος δοκίμαζε… να κάνεις αυτοκριτική να είσαι ηθικός
ν) Λαβών απόδος… όταν λαμβάνεις να δίνεις
να) Υφορώ μηδένα… κανέναν να μην υποβλέπεις
νβ) Τέχνη χρω… να δίνεις την τέχνη σου για χρήση
νγ) Ο μέλλεις δος… να δίνεις φροντίδα σε όσους έχουν την ανάγκη, εθελοντισμός
νδ) Ευεγερσίας τίμα… να τιμάς όσους σε ευεργετούν
νε) Φθόνει μηδενί… κανέναν μην φθονείς ζηλεύεις ή να θέλεις το κακό του
νστ) Φυλακήν πρόσεχε…να είσαι προσεχτικός και να αποφεύγεις την παρανομία
νζ) Ομοίοις χρω… τους όμοιους σου να δίνεις
νη) Διαβολήν μίσει… να μην είσαι κακός να αποφεύγεις την μοχθηρία
νθ) Δικαίως κτω… ότι αποκτάς να το κάνεις τίμια
ξ) Αγάθους τίμα… να εκτιμάς τις καλές πράξεις των άλλων
ξα) Κριτήν γνώθι… να γνωρίζεις εκείνον που θα σε κρίνει
ξβ) Γάμους κράτει… να σέβεσαι τον γάμο σου
ξγ) Τύχην νόμιζε… να έχεις υπ όψιν το τυχαίο που θα συμβεί πρόληψη
ξδ) Εγγύην φεύγε… μην εγγυάσαι εύκολα για κάτι ή κάποιον
ξε) Πάσι διαλέγου… να μιλάς σε όλους
ξστ) Ελπίδα αίνει… να δοξάζεις την ελπίδα
ξζ) Δαπανών άρχου… να μην υπερβάλεις στις δαπάνες σου, όχι σπάταλος
ξη) Κτώμενος ήδου… να ευχαριστιέσαι όταν αποκτάς με δίκαιο τρόπο
ξθ) Αισχύνην σέβου… αυτοσεβασμός
ο) Χάριν εκτέλει… να κάνεις χάρες με σύνεση
οα) Ευτυχίαν εύχου… να ευτυχείς να βλέπεις θετικά την πορεία σου, αισιοδοξία
οβ) Τύχην στέργε… να συμφωνείς με την τύχη σου
ογ) Ακούων όρα… όταν ακούς να βλέπεις
οδ) Εργάζου κτητά… όταν εργάζεσαι αποκτάς εργατικότητα
οε) Έριν μίσει… να μισείς τις φιλονικίες
οστ) Όνειδος έχθαιρε… να εχθρεύεσαι την κατάκριση
οζ) Γλώσσαν ίσχε… να συγκρατείς την γλώσσα σου
οη) Ύβριν αμύνου… να μην υβρίζεις
οθ) Κρίνε δίκαια… να είσαι δίκαιος στην κριτική σου
π) Χρώ χρήμασι… με σύνεση να χρησιμοποιείς τα χρήματά σου όχι σπατάλες
πα) Αδωροδόκητος δοκίμαζε… να μην δωροδοκείσαι-δωροδοκείς για προσωπικά οφέλη
πβ) Αιτιώ παρόντα… να αιτιολογείς όσα σου συμβαίνουν
πγ) Λέγε ειδώς… να διακρίνεις την ομιλία σου
πδ) Βίας μη έχου… να αποφεύγεις να είσαι βίαιος
πε) Αλύπως βίου… να επιδιώκεις να ζείς χωρίς λύπες
πστ) Ομίλει πράως… να είσαι ήρεμος στην ομιλία
πζ) Φιλοφρόνει πάσιν… όλους να τους αγαπάς
πη) Υιοίς μη καταθάρρει… μήν αποκαρδιώνεις τα παιδιά σου
πθ) Γλύττης άρχε… να κυριαρχείς στην γλώσσα σου
S) Σ’ αυτόν ευ ποιεί… να κάνεις ότι καλύτερο δια τον ευατό σου
Sα) Ευπροσήγορος γίνου… να παρηγορείς
Sβ) Αποκρίνουν εν καιρώ… να αφήνεις περιθώρια χρόνου πριν αποφασίσεις οριστικά
Sδ) Πράττε αμετανοήτως… δια καλές πράξεις να μην μετανιώνεις
Sε) Αμαρτάνων μετανόει… να μετανοείς για τις ανομίες σου
Sστ) Οφθαλμού κράτει… να ελέγχεις ότι βλέπεις, όχι ηδονοβλεψίες
Sζ) Βολεύου χρήσιμα… με καλό τρόπο να επιβιώνεις
Sη) Επιτέλει συντόμως… να πληρώνεις αμέσως
Sθ) Φιλίαν φύλαττε… να κρατάς και διαφυλάτεις την φιλία σου
ρ) Ευγνώμων γίνου… να ευγνωμονείς τους ευεργέτας σου
ρα) Ομόνοιαν δίωκε… να επιδιώκεις την ομόνοια
ρβ) Άρρητα μη λέγε… τα μυστικά μην αποκαλύπτεις προδίδεις
ργ) Το κρατούν φοβού… να σέβεσαι τον ανώτερο
ρδ) Καιρόν προσδέχου… να δέχεσαι τον χρόνο
ρε) Έχθρας διάλυε… να διαλύεις εχθρότητες
ρστ) Γήρας προσδέχου… να δέχεσαι τα γηρατειά
ρζ) Επί ρώμη μη καυχώ… μη καυχιέσαι για τη δύναμη σου
ρη) Ευφημίαν άσκει… να έχεις τιμή στην κοινωνία
ρθ) Απέχθειαν φεύγε… την κακία να αποφεύγεις
ρι) Πλούτι δικαίως… να πλουτίζεις με δίκαιο τρόπο
ρια) Δόξαν μη λείπε… να μην υποτιμάς την δόξα
ριβ) Κακίαν μίσει… την κακία να αποφεύγεις
ριγ) Κινδύνευε φρονύμως… με σύνεση και λογική να κινδυνεύεις
ριδ) Χρησμούς θαύμασε… να εκτιμάς τους χρησμούς που σου δίνουν
ριε) Ους τρέφεις αγάπα… να αγαπάς την οικογένειά σου
ριστ) Απόντι μη μάχου… τον απόντα μη μάχεσαι μην κακολογείς
ριζ) Πρεσβύτερον αιδού… να σέβεσαι τον ανώτερο σε ηλικία βαθμό
ριη) Νεώτερον δίδασκε… να μεταδίδεις την γνώση στους νεότερους εις την ηλικία
ριθ) Πλούτω απίστει… μην έχεις «θεό» τον πλούτο
ρκ) Σε αυτόν αιδού… να είσαι σεμνός όχι δούλος των παθών σου
ρκα) Μη άρχε υβρίζων… μήν διακατέχεσαι από ύβρεις
ρκβ) Προγόνου στεφάνου… να τιμάς τους προγόνους σου
ρκγ) Επι νεκρω μη γέλα… να σέβεσαι τους νεκρούς
ρκδ) Ατυχούντι συνάχθου… ενωμένος με άτυχο να είσαι, να παίρνεις το μέρος του αδυνάτου
ρκε) Χαρίζου ευλαβώς… λογικά και με σέβας να χαρίζεις
ρκστ) Εξ’ ευγενών γέννα… να προσπαθείς να συγγενεύσεις με καλούς ανθρώπους
ρκζ) Επαγγέλου μηδενί… μη διατάζεις κανένα
ρκη) Τύχη μη πίστευε… μην είσαι έρμαιο της τύχης σου τυχοδιώκτης
ρκθ) Τελεύτα άλυπος… να επιβιώνεις χωρίς λύπες
ρκλ) Μέτρον άριστον… ότι κάνεις να το κάνεις με μέτρο άνευ ακροτήτων
ρλα) Αδικείαν μίσει… να μισείς την αδικία
ρλβ) Ευσέβειαν φύλαττε… να είσαι ευσεβής
ρλγ) Ηδονής κραττείν… να μή είσαι ηδονολάτρης, ηθικοί φραγμοί όρια αυτοέλεγχος
ρλδ) Βίαν μηδέν πράττειν… να μη είσαι υπερβολικά βίαιος σε τίποτα
ρλε) Τέκνα παιδεύειν… μάθε στα παιδιά σου την αληθινή ζωή από νωρίς
ρλστ) Μη θρασύνου… να μη ν είσαι θρασύς
ρλζ) Νόμοις πείθου… να είσαι νομοταγής πολίτης
ρλη) Μελέτει το παν… να μελετάς τα πάντα
ρλθ) Γαμείν μέλλον καιρόν γνώθι… να παντρεύεσαι την κατάλληλη στιγμή
ρμ) Μη επί παντί λύπου… μην λυπάσαι για κάθε τι
ρμα) Πίνων αρμόζες… όταν πίνεις να είσαι συγκρατημένος , η μέθη είναι ύβρη
ρμβ) Πέρας επιτελεί μη αποδειλιών… μην διστάζεις να τελειώσεις ότι άρχισες
ρμγ) Το συμφέρον θηρώ… να κυνηγάς το καλό σου
ρμδ) Θνήσκε υπερ Πατρίδος… να πεθαίνεις δια την πατρίδα σου όταν χρειασθεί
ρμε) Τω βίω μάχου… η ζωή είναι διαρκής αγώνας μάχη
ρμστ) Ευ πάσχε θνητός… να υπομένεις ότι συμβεί, είσαι θνητός
ρμζ) Παις ων κόσμιος ίσθι, ηβών εγκρατής ,μέσος δίκαιος, πρεσβύτερος σοφός…
παιδί να είσαι κόσμιος, έφηβος εγκρατής ,άνδρας δίκαιος, γέροντας σοφός

ΠΗΓΗ

Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011

Εγκύκλιος διαταγή του αστυνομικού διοικητού Δημητσάνης εν ετει 1883

Εγκύκλιος διαταγή
προς απάσας τας αρχάς του Κράτους,
Νομαρχίας και Δημάρχους,
της υπ’ εμέ Αστυνομικής Περιφερείας
της πόλεως Δημητσάνας.

Άρθρο 1ον
Παρακαλούνται πάντες και πάσαι όπως μεθαύριον Πέμπτην 6ην Δεκεμβρίου ε.ε κατά την πανηγυρικήν εορτήν του Αγίου Νικολάου, και επί τη εσχάτη ευκαιρία της συγκεντρώσεως των ξένων, οι κάτοικοι της δικαιοδοσίας μου εκτελέσωσι γενική καθαριότητα των δρόμων της εγχωρίου ταύτης...
κωμοπόλεως.
Άρθρο 2ον
Να ενώσωσι διά στερεών αλύσεων τους κύνας και τους σκύλους και άπαντα τα κακοποιά στοιχεία τα τυχόν δυνάμενα να προσβάλωσι την εγχώριον αιδώ.
Άρθρο 3ον
Να θέσωσι φίμωτρα ανά τα στόματα των φωνασκούντων ζώων και κτηνών, διαφόρων καταγωγών, γένους και φύσεως ή και ανθρωπογονέων ακαταλλήλου συμπεριφοράς εις ξένους κατά την επιτελούμενην ενθάδε πανήγυριν.
Άρθρο 4ον
Να εμποδιστούν βία το γκάρισμα των όνων και των μουλαριών, το χλιμίντρισμα των ίππων και των γαλών, δηλαδή των κατσουλιών.

Άρθρο 5ον
Όσοι νομίζουν πως είναι αυγοπώλαι, φαρμακοπώλαι, οινοπώλαι, σιδηροπώλαι, λαχανοπώλαι, οπωροπώλαι, εστιάτορες μη εξαιρουμένων των γνωστών εν γένει εμπορευομένων. Να τηρήσουν άκρα κάθαρσιν, αρίστην ποιότητα και να σκευάσουν δικαιοστάσιον των ζηγαριών των, των σταθμών και μέτρων, προς τα συμφέροντα της υπηρεσίας. Οι παραβάται της διατάξεως ταύτης θα τιμωρηθώσι κατά το άρθρο 272 της Αστυνομικής ταύτης διατάξεως και του Ποινικού νόμου άρθρον 272, περί βλάβης ηθών και τιμής.
Άρθρο 6ον
Όσοι παρ εμού οφθώσι και των οργάνων μου εργολαβούντες άρρενες μετά θηλέων θέλουσι ραβδισθεί ανελλιπώς εν τω κρατητηρίω.
Άρθρο 7ον
Απαγορεύεται η διέλευσις ανθρώπων και κτηνών προς αποφυγήν καταπάτησιν παίδων ως και ρυτήρως ελαύνοντος πόδας των κτηνών, και ως λόγου χάριν άρρενα τινά σπέυδοντα ψιτ, ψιτ, ψιτ, όπισθεν θηλέου τινός ούτινος οι πόδες ηστόχησαν και καταπάτησαν την εσθήτα του ποδός ταύτης, και ας είναι άλλην ημέραν θα εξετάσω και δια το σπουδαίον τούτο ζήτημα. Και δια να είμεθα εντάξει οι παραβάται θα διώκονται βάσει του άρθρου 1072 ως Ποινικού Νόμου.
Άρθρο 8ον
Το κλείσιμο των καταστημάτων κανονίζω, πλην λεσχών, την δύσιν του ηλίου, των οινοπωλείων την 11ην της νυκτός των δε θεαμάτων την 12ην μεταμεσονύκτιον, πλην του δημοσίου θεάματος της καραγκιοζαρίας, την πρωίαν περί το λυκαυγές, τουτέστιν άμα τη εμφανίσει του ηλίου εις την γην των κοινοτήτων. Και αυτό, διότι θα παρίσταται ο υποφαινόμενος εν μεγάλη στολή και παρασημοφορία.
Άρθρο 9ον
Απαγορεύονται αι σεισμικαί δονεις προς αποφυγήν καταπλήξεως του λαού και χάρις τηρήσεως αναψυχής.
Άρθρο 10ον
Απαγορεύεται ενώπιων ξένων η μαγκουροφορία, ο πυροβολισμός δια διμούτσουνης, το απότομο βήξιμον, η εκκάθαρισις ρινών, επιτρεπομένου τούτου εν απομεμακρυσμένη συνοικία και περί λύχνων το φως, όπως έλεγον οι παππούδες μας.
Άρθρον 11ον
Απαγορεύεται το συνομιλείν εντός του λουτήρος με πρόσωπα εις άλλους λουτήρας, ως και το τάραγμα των υδάτων δι’ αερίων (αφροδοκρουσιών).
Άρθρο 12ον
Απαγορεύεται κατά το ουρείν το παίξιμο του κρέατος.
Άρθρο τελευταίον
Περί μεσημβρίας μεγάλη παράκλησις προς απομάκρυνσιν πάσης ασθενείας ζώων, ανθρώπων, γυναικών, περονόσπορον, ποδάγρας κλπ.

Εν Δημητσάνη τη 3η . 12. 1883
Ο Αστυνομικός Διοικητής
ΕΜΜ. ΛΑΓΟΥΔΑΚΗΣ
Υπενοματάρχης


http://polylitoikairoi.blogspot.com/2011/11/1883.html


http://www.e-papadakis.gr/diatagi.htm

http://www.istorikathemata.com/2011/12/1883.html#more

Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου 2011

ΟΙ ΦΑΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Η ΞΑΝΘΙΠΗ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΠΑΝΤΑ ΔΙΑΜΑΡΤYΡΟΝΤΑΝ ΓΙ ΑΥΤΕΣ Κ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΤΟΣΟ ΛΙΓΕΣ ΠΟΥ ΚΙΝΗΓΟΥΣΑΝ Η ΜΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΣΤΟ ΤΣΟΥΚΑΛΙ.
-Μία μέρα ο Διογένης έτρωγε ένα πιάτο φακές καθισμένος στο κατώφλι ενός τυχαίου σπιτιού.

Δεν υπήρχε σε όλη την Ελλάδα πιο φθηνό φαγητό από μία σούπα με φακές.

Μ' άλλα λόγια, αν έτρωγες φακές σήμαινε ότι βρισκόσουν σε κατάσταση απόλυτης ανέχειας.

Πέρασε ένα απεσταλμένος του άρχοντα και του είπε:
«Α! Διογένη, Αν μάθαινες να μην είσαι ανυπότακτος κι αν κολάκευες λιγάκι τον άρχοντα, δε θα ήσουν αναγκασμένος να τρως συνέχεια φακές.»

Ο Διογένης σταμάτησε να τρώει, σήκωσε το βλέμμα και κοιτάζοντας στα μάτια τον πλούσιο συνομιλητή του αποκρίθηκε:
«Α, φουκαρά αδελφέ μου! Αν μάθαινες να τρως λίγες φακές, δεν θα ήσουν αναγκασμένος να υπακούς και να κολακεύεις συνεχώς τον άρχοντα.»

Τρίτη 14 Ιουνίου 2011

24 χρόνια από τον θρίαμβο του Eurobasket!



24 ολόκληρα χρόνια από τη μέρα που ακόμη και σήμερα, ίσως ειδικά σήμερα, κάνει κάθε Έλληνα να ανατριχιάζει.
Στις 14 Ιουνίου του 1987, μία Κυριακή που… δεν ήταν σαν τις άλλες, η μικρή Ελλάς αφού διάνυσε με θάρρος και δύναμη έναν κακοτράχηλο δρόμο προς τη δόξα, τα έβαλε με το θηρίο.
Και το υπέταξε, γράφοντας με χρυσά γράμματα το όνομα της δίπλα από τους άθλους του παγκόσμιου αθλητισμού…
Η παρέα του Γκάλη, του Γιαννάκη, του Φασούλα, του Φάνη Χριστοδούλου, του «χρυσού» Αργύρη Καμπούρη (που έβαλε τις δύο βολές στο τέλος του αγώνα) κατάφερε αυτό που φαινόταν αδιανόητο. Έφθασε μέχρι τον τελικό του Ευρωμπάσκετ που γινόταν στη χώρα μας και εκεί κοίταξε στα μάτια την πανίσχυρη ΕΣΣΔ και (νικώντας την με 103-101 στην παράταση) οδήγησε την Ελλάδα στην κορυφή της Ευρώπης και όλους τους Έλληνες στα ουράνια.
Ήταν η αρχή μιας σειράς επιτυχιών που έβαλαν το ελληνικό μπάσκετ στην ελίτ της Ευρώπης.
Δείτε το βίντεο και θυμηθείτε τις συγκλονιστικές τελευταίες στιγμές από το ιστορικό παιχνίδι…



Πηγή.
http://www.meganisitimes.gr/2011/06/14/24-%CF%87%CF%81%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B8%CF%81%CE%AF%CE%B1%CE%BC%CE%B2%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-eurobasket/

Παρασκευή 20 Μαΐου 2011

Ο εισαγγελέας Σάιρους Βανς δήλωσε ότι έπραξε τα νόμιμα


Πηγή
http://www.liberopoulos.gr/listcats3.php?subaction=showfull&id=1240909110&archive=&start_from=&ucat=12&

s.vans

Ποιό είναι τελικά το "αμερικάνικο όνειρο" που μαγνήτιζε για έναν ολόκληρο αιώνα εκατομμύρια κατοίκους των ΗΠΑ αλλά και μετανάστες που ξεκινούσαν από τα πέρατα της Γης για να φτάσουν στο τόπο της επαγγελίας, στη χώρα που μπορούσες να αποκτήσεις δολάρια και αγαθά; Με την ευκαιρία που ξαφνικά μιά μαύρη καμαριέρα έγινε διάσημη και ένας λευκός εισαγγελέας ονειρεύεται να διαδεχτεί τον μαύρο πρόεδρο της Αμερικής, παραθέτουμε κάποιες φωτογραφίες που η κάθε μιά είναι μιά ψηφίδα του παζλ που λέγεται αμερικάνικο όνειρο, μπορεί και εφιάλτης... Ρώτησε δημοσιογράφος του CNN τον γενικό εισαγγελέα του Μανχάταν Σάιρους Βανς αν πραγματικά θέλει να ακολουθήσει την πολιτική καριέρα του πατέρα του (πρώην υπουργού) και ονειρευόμενος υποψηφιότητα προέδρου των ΗΠΑ δημιούργησε όλον αυτό τον διασυρμό του ισχυρού άνδρα του ΔΝΤ; Η απάντησή του: Έπραξα τα νόμιμα ενώ ο κατηγορούμενος διέπραξε τα άνομα...

Το "αμερικάνικο όνειρο" (εφιάλτης) σε φωτογραφίες

on.2

on.2a

on.9

Ένας μαύρος να γίνει πρόεδρος των ΗΠΑ...

...και έγινε !

Ένας εισαγγελέας να θέλει να γίνει πρόεδρος των ΗΠΑ

Να μπείς εξώφυλλο στο ΤΙΜΕ

on.1

on.10

on.6

on.5

Μιά μπόμπα 100।000 νεκροί - μπαίνεις στο Γκίνες

Να ανάβεις φωτιές όπου υπάρχει πετρέλαιο...


Σάββατο 23 Απριλίου 2011

Σύγχρονος Δαίδαλος

Μια ομάδα φοιτητών του Μ.Ι.Τ. στις 23 Απριλίου του 1988 κατάφερε να καλύψει την απόσταση από την Κρήτη στην Σαντορίνη (118 χιλιόμετρα) με τρόπο αντίστοιχο του Δαίδαλου. Το ιπτάμενο όχημα που χρησιμοποίησαν, βάρους 33 μόλις κιλών, είχε μελετηθεί και κατασκευαστεί από ομάδα φοιτητών του Μ.Ι.Τ. σαν ιπτάμενο ποδήλατο. Στην πτήση του από την Κρήτη προς την Σαντορίνη κινήθηκε με την δύναμη του Έλληνα πρωταθλητή ποδηλασίας Κανέλλου Κανελλόπουλου. Η διαδρομή κράτησε τρεις ώρες και πενήντα τέσσερα λεπτά μέχρι που το ιπτάμενο ποδήλατο προσθαλασσώθηκε σχεδόν στην παραλία της Σαντορίνης. Η επιβεβαίωση της ικανότητας ιπτάμενης απόδρασης απ' την Κρήτη ήταν γεγονός!

απ' την πτήση του '88


Κανέλος Κανελόπουλος, σύνχρονος Ίκαρος με φτερά του Μ।Ι.Τ
http://reocities.com/athens/ithaca/5743/gr/flying_g.htm

Παρασκευή 15 Απριλίου 2011

Κοραής Αδαμάντιος


'Ασμα Πολεμιστήριον

Α

Φίλοι μου συμπατριώται,

Δούλοι νά 'μεθα ώς πότε

Tων αχρείων Mουσουλμάνων,

Tης Eλλάδος των τυράννων;

Eκδικήσεως η ώρα

Έφθασεν, ω φίλοι, τώρα·

H κοινή ΠATPIΣ φωνάζει,

Mε τα δάκρυα μας κράζει:

"Tέκνα μου, Γραικοί γενναίοι,

Δράμετ' άνδρες τε και νέοι·

K' είπατε μεγαλοφώνως,

Eίπατε τ' όλοι συμφώνως,

Aσπαζόμεν' είς τον άλλον

M' ενθουσιασμόν μεγάλον:

Έως πότ' η τυραννία;

ZHTΩ H EΛEYΘEPIA"

Β

Mε μεγάλην αφροσύνην

Tων Γραικών και καταισχύνην,

Tούρκος, φευ! μας ετυράννει,

Kαι αλλού που δεν εφάνη

Tόση βία κ' αδικία,

Tόση καταδυναστεία

Tων αχρειεστάτων Tούρκων,

Tων αγρίων Mαμαλούκων,

Ήσαν όλα εις τας χείρας·

Kι αν απέθνησκε της πείνας,

O Γραικός εσιωπούσε,

Nα λαλήση δεν τολμούσε.

Έως πότε Mουσουλμάνους

Yποφέρομεν τυράννους;

Έως πότε η δουλεία;

ZHTΩ H EΛEYΘEPIA!

Πέμπτη 14 Απριλίου 2011

Εφευρέτης των "κύβων" Ζάρια

Το τυχερό παιγνίδι κύβος ή κύβοι και σήμερα αποκαλούμενο ζάρια ήταν γνωστό από τους αρχαιότατους χρόνους στον ελλαδικό χώρο που παίζονταν κυρίως από άνδρες, σε αντίθεση με τους αστραγάλους που θεωρούνταν τεχνικό παιχνίδι και παιζόταν προτιμώμενο από γυναίκες και παιδιά.
Εφευρέτης των "κύβων" θεωρείται ο Βασιλεύς της Εύβοιας Παλαμήδης που κατά την πολιορκία της Τροίας το δίδαξε στους συμμαχόμενους Έλληνες και που
πρόσφερε, όπως αναφέρει ο Όμηρος, κύβους στο ναό της θεάς Τύχης. Σε μελανόμορφη αγγειογραφία αρχαίου ελληνικού αγγείου παρίστανται "κυβοπαικτούντες" ο Αχιλλέας και ο Αίας ενώ επιγραφή σ΄ αυτό αναφέρει και τα κέρδη των παικτών: "τέσσερα Αχιλέος, τρία Αίαντος". Στους Δελφούς υπήρχε επίσης εικόνα που είχε δημιουργήσει ο Πολύγνωτος η οποία παρίστανε άνδρες να παίζουν κύβους. Το παιγνίδι των κύβων φαίνεται όμως πως το γνώριζαν και οι αρχαίοι Αιγύπτιοι και οι Ινδοί.Στην ιστορία του αρχαίου ελλαδικού χώρου και ιδιαίτερα στην αρχαία Αθήνα το παιγνίδι των κύβων ήταν πολύ διαδεδομένο όπου από τότε πολλοί μανιώδεις παίκτες είχαν καταστραφεί οικονομικά. Το παιγνίδι αυτό παιζόταν κυρίως στα συμπόσια, αλλά υπήρχαν στην τότε Αθήνα καθώς και σε άλλα μέρη του ελλαδικού χώρου δημόσια κέντρα τα καλούμενα "Κυβεία" ή Σκιραφεία, (θεωρούνται οι πρόδρομοι των σημερινών καζίνο), και που το όνομά τους οφείλονταν από τον ναό της Σκιράδος Αθηνάς στον οποίο και σύχναζαν οι θιασώτες του παιγνιδιού.
Το κυβικό σχήμα των ζαριών διατηρήθηκε αναλλοίωτο μέχρι σήμερα που ονομάζονται "ζάρια". Η κάθε πλευρά έφερε και μια αξία από του αριθμού 1 μέχρι και 6 που παριστάνονταν με σημεία, ή κάποιο τύπο περιβαλλόμενα από κύκλο μονό ή διπλό, και υπόψη, κατά τρόπο ώστε το άθροισμα των σημείων των απέναντι κατά ζεύγη εδρών, του κάθε κύβου, να είναι πάντα 7, δηλαδή το 1 με απέναντι το 6, το 2 με το 5 και το 3 με το 4.
Το παίγνιο αυτό παιζόταν με ρίψη δύο ή τριών κύβων σε τραπέζι από κωνικό κεράτιο ή ποτήρι με πλατιά βάση καλούμενο πύργος ή φορμίσκος ή κήθιον ή διάσειστον, επειδή σ΄ αυτό σείονταν οι κύβοι που έπρεπε ν΄ ακούγονται γι' αποφυγή δόλου। Κέρδιζε, αυτός που έφερνε τους μεγαλύτερους αριθμούς στη ριξιά, λεγόμενη "πλειστοβολίνδα". Η καλύτερη βολή , η "ευολώτατη", ονομαζόταν "Αφροδίτη" και ήταν οι τρείς εξάδες ή εξάρες όπως λέγονται σήμερα, η δε χειρότερη ήταν η αριθμητικά μικρότερη που ήταν οι τρεις μονάδες που τότε ονομαζόταν "κύων" (σκύλος) και σήμερα λέγονται "άσσοι".Σήμερα επιτραπέζια παιγνίδια που χρησιμοποιούνται ζάρια είναι πολλά παιδικά όπως, ο "γκρινιάρης", το "φιδάκι", το "μονόπολυ" κ.ά.π., καθώς και για τους μεγαλύτερους το "τάβλι", και το παράνομο "μπαρμπούτι" που διώκεται ποινικά. Ο δε χώρος που επιχειρείται να παίζεται το τελευταίο λέγεται κοινώς μπαρμπουτιέρα.
http://oxafies.blogspot.com/2011/04/blog-post_4405.html

Δευτέρα 11 Απριλίου 2011

Οι ομοφυλόφιλοι έριξαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία;

http://www.arxaiologia.gr/site/content.php?artid=8774
Η Ρώμη έχει συνδεθεί πολύ με την ομοφυλοφιλία στον κινηματογράφο.

The Telegraph
«Επιδημία ομοφυλοφιλίας και θηλυπρέπειας». Αυτό κρυβόταν πίσω από την παρακμή και την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σύμφωνα με τον Ιταλό ιστορικό Roberto de Matei. Σύμφωνα με δηλώσεις του σε καθολικό ραδιοσταθμό στη χώρα του, ο ιστορικός και αντιπρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου Ερευνών της Ιταλίας συσχέτισε την απαρχή της πτώσης της Αυτοκρατορίας με την κατάληψη από τους Ρωμαίους τον 2ο αι. π.Χ. της Καρχηδόνας - «παραδείσου ομοφυλοφίλων» - και έτσι «η παρουσία ορισμένων ομοφυλόφιλων μόλυνε τους υπόλοιπους καλούς Ρωμαίους».

Όπως ήταν φυσικό, οι ρατσιστικές δηλώσεις του δηλωμένου συντηρητικού de Matei προκάλεσαν την οργή τόσο ανθρωπιστικών οργανώσεων αλλά και μεμονωμένων δημόσιων προσώπων που ζήτησαν την απομάκρυνσή του από το Εθνικό Συμβούλιο Ερευνών αλλά και την παραπομπή του θέματος στο ιταλικό Κοινοβούλιο. Για το θέμα έχουν ήδη συγκεντρωθεί 7.000 υπογραφές ανθρώπων των γραμμάτων και των τεχνών καθώς και απλών πολιτών.

Η ομοφυλοφιλία έχει πολλές φορές ληφθεί ως μέρος της τρυφηλής ζωής των Ρωμαίων όπως είχε αναπτυχθεί – σύμφωνα και με γραπτές μαρτυρίες – μετά την κατάκτηση των ανατολικών επαρχιών της Αυτοκρατορίας. Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι οι μαρτυρίες για ευρεία διάδοση ομοφυλοφιλικών πρακτικών σε διαφορετικά πλαίσια (π.χ. στρατιωτική ζωή) δεν επιτρέπουν τέτοια σύνδεση ενώ και η κατάκτηση της Καρχηδόνας θεωρείται όχι η αρχή της πτώσης αλλά ένα καθοριστικό σημείο ανάπτυξης της Ρώμης σε μεσογειακή κυρίαρχη δύναμη. Τέλος, για να διαπιστωθεί η επιστημονική ανεπάρκεια του κ. de Matei, να σημειωθεί ότι από την πτώση της Καρχηδόνας μέχρι την πτώση της Ρώμης σε βάρβαρες φυλές το 410 μ.Χ. μεσολαβεί σχεδόν μισή χιλιετία!

Πηγή: The Telegraph, 11/04/11

Ζ.Ξ.

Τρίτη 29 Μαρτίου 2011

Ολυμπιακός Μαραθώνιος 1896


Την πέμπτη ημέρα των Α' Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας δέσποζε το αγώνισμα του Μαραθωνίου, ένα αγώνισμα που είχε εισηγηθεί ο γάλλος φιλόλογος Μισέλ Μπρεάλ, σε ανάμνηση της διαδρομής του Φειδιππίδη μετά τη Μάχη του Μαραθώνα. Την Παρασκευή 29 Μαρτίου 1896 (10 Απριλίου με το νέο ημερολόγιο), 17 αθλητές από πέντε χώρες παρατάχθηκαν στην αφετηρία στηνγέφυρα του Μαραθώνα, για να διανύσουν τα 40 χιλιόμετρα της διαδρομής μέχρι τον τερματισμό στο Παναθηναϊκό Στάδιο, όπου 100.000 κόσμου είχε συγκεντρωθεί για να αποθεώσει τους νικητές, πιστεύοντας ακράδαντα ότι κάποιος Έλληνας θα κόψει πρώτος το νήμα.

Άλλωστε, μόνο οι έλληνες αθλητές είχαν τρέξει μαραθώνιο και ο ούγγρος Κέλνερ μια φορά στη Βουδαπέστη. Οι υπόλοιποι τρεις ξένοι είχαν έλθει στην Αθήνα για την περιπέτεια και τη χαρά της συμμετοχής. Ο ιταλός Κάρλο Αϊρόλντι αποκλείστηκε από τον αγώνα, επειδή θεωρήθηκε επαγγελματίας. Όλοι στο Παναθηναϊκό Στάδιο στοιχημάτιζαν ότι νικητής θα ήταν ο έμπειρος Χαρίλαος Βασιλάκος ή ο Ιωάννης Λαυρέντης που είχε το ρεκόρ διαδρομής με 3 ώρες 11 λεπτά και 27 δευτερόλεπτα. H απόσταση του Μαραθωνίου εκείνη την εποχή ήταν 40 χιλιόμετρα και όχι 42 χιλιόμετρα και 195 μέτρα, όπως είναι σήμερα και καθορίσθηκε από τη ΔΟΕ το 1908.

Την εκκίνηση έδωσε ακριβώς στις 2 το μεσημέρι με πιστολιά αφέτης, o ταγματάρχης Παπαδιαμαντόπουλος. Τους αθλητές ακολουθούσαν γιατροί, νοσοκόμες και κριτές πάνω σε ποδήλατα και ιππήλατες άμαξες. Ο γάλλος Αλμπέν Λερμιζιό ανέλαβε να οδηγήσει. Έχοντας άγνοια της χωμάτινης διαδρομής, έδωσε γρήγορο τέμπο στην κούρσα και μέχρι το Πικέρμι είχε ξεφύγει από τους υπόλοιπους κατά 2 χιλιόμετρα. Τον ακολουθούσαν ο αυστραλός Φλακ, ο αμερικανός Μπλέικ και ο ούγγρος Κέλνερ. Οι έλληνες αθλητές, γνωρίζοντας τις δύσκολες συνθήκες της διαδρομής, έτρεχαν έξυπνα και υπολογισμένα, μένοντας πίσω. Στο Πικέρμι, πρώτος από τον όμιλο των ελλήνων αθλητών έφθασε ο Λούης. Σταμάτησε για λίγο, ήπιε ένα ποτήρι κρασί και δήλωσε στους χωρικούς που τον επευφημούσαν ότι ένοιωθε σίγουρος για τη νίκη του.

Μετά το Πικέρμι αρχίζουν οι μεγάλες ανηφόρες, που δυσκολεύουν ακόμη και σήμερα τους μαραθωνοδρόμους. Ο προπορευόμενος Λερμιζιό επιβράδυνε το βήμα του από την κούραση, το ίδιο και ο Κέλνερ, ενώ ο Μπλέiκ εγκατέλειψε. Πάντως, ο γάλλος εξακολουθούσε να προηγείται και πέρασε πρώτος από το Χαρβάτι (σημερινή Παλλήνη), όπου οι χωρικοί του πρόσφεραν λουλούδια. Όμως, στο 32ο χιλιόμετρο οι δυνάμεις του τον πρόδωσαν και αναγκάσθηκε και αυτός να εγκαταλείψει. Επικεφαλής τέθηκε τότε ο αυστραλός Φλακ, ένας αθλητής ημιαντοχής. Ο Βασιλάκος, που ήταν το μεγάλο φαβορί, ο Σπύρος Λούης και ο Σπύρος Μπελόκας ακολουθούσαν με άνεση τον αυστραλό.

Στο 34ο χιλιόμετρο ο Φλακ είπε σ' έναν ποδηλάτη να τρέξει γρήγορα στο Στάδιο και να αναγγείλει τη νίκη του. Οι 100.000 με το άκουσμα της είδησης πάγωσαν. Νωρίτερα, είχαν δει τον Αμερικανό Γκάρετ να κερδίζει στη δισκοβολία, ένα αγώνισμα καθαρά ελληνικό. Στο 37ο χιλιόμετρο ο Λούης, με αλλαγή ρυθμού, προσπέρασε τον Φλακ, ο οποίος κατέβαλε την ύστατη προσπάθεια να παραμείνει στην πρωτοπορία, αλλά κατέρρευσε και εγκατέλειψε.

Σπύρος Λούης
Ο 23χρονος Σπύρος Λούης, νερουλάς στο επάγγελμα, είχε μπει την τελευταία στιγμή στον Ολυμπιακό Μαραθώνιο, ως πέμπτος στον δεύτερο αγώνα πρόκρισης για τη συγκρότηση της ελληνικής ομάδας με την προτροπή του Παπαδιαμαντόπουλου, ο οποίος ήταν διοικητής του Λούη, όταν υπηρετούσε τη θητεία του στο στρατό και γνώριζε καλά ότι διέθετε μεγάλη αντοχή στο τρέξιμο. Ο νεαρός Μαρουσιώτης δεν εφάρμοσε κάποια συγκεκριμένη τακτική στον αγώνα. Απλώς έτρεχε. Όμως, φρόντιζε να τρέχει με σταθερό ρυθμό κι αυτό ήταν τελικά που μέτρησε στην κούρσα.

Με το που είδε τον Λούη στην κεφαλή της κούρσας τρία χιλιόμετρα πριν από τον τερματισμό, ο Παπαδιαμαντόπουλος μετέβη έφιππος στο στάδιο κι ενημέρωσε αμέσως τον Γεώργιο Α' και τη βασιλική οικογένεια ότι ένας Έλληνας προηγείται. Η είδηση μεταδόθηκε από στόμα σε στόμα και μια κραυγή συγκλόνισε το Στάδιο, «Έλλην, Έλλην».

Ο Σπύρος Λούης μπήκε, πράγματι, πρώτος στο Παναθηναϊκό Στάδιο, μέσα σε γενικό παραλήρημα των φιλάθλων. Ο χρόνος του, 2 ώρες 58 λεπτά και 50 δευτερόλεπτα, ήταν ο καλύτερος που είχε σημειωθεί στην απόσταση. Δεύτερος τερμάτισε ο Χαρίλαος Βασιλάκος σε 3 ώρες 6 λεπτά και 3 δευτερόλεπτα, καθώς έχασε πολύτιμο χρόνο συνδιαλεγόμενος με τους χιλιάδες θεατές που τον αποθέωναν κατά μήκος της διαδρομής. Τρίτος κατετάγη ο Σπυρίδων Μπελόκας, ο οποίος όμως ακυρώθηκε, ύστερα από καταγγελία ότι είχε διανύσει μέρος του Μαραθωνίου πάνω σε κάρο! Έτσι, την τρίτη θέση πήρε ο ούγγρος Γκιούλα Κέλνερ σε 3 ώρες 9 λεπτά και 35 δευτερόλεπτα, που πάντως δεν βραβεύτηκε, καθώς μετάλλια έπαιρναν μόνον οι δύο πρώτοι.

Στον αγώνα ζήτησε να πάρει μέρος και μια γυναίκα, η Σταμάτα Ρεβύθη. Οι κριτές δεν την άφησαν, καθώς δεν προβλεπόταν συμμετοχή γυναικών στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας, η τριαντάχρονη γυναίκα έτρεξε μόνη της την επομένη μέρα (30 Μαρτίου) και διάνυσε τη διαδρομή σε 5ώρες και 30 λεπτά.

Την Τετάρτη 3 Απριλίου 1896, ημέρα λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων, έγινε η τελετή απονομής των μεταλλίων στους νικητές όλων των αγωνισμάτων. Ο Σπύρος Λούης, εν μέσω γενικής αποθέωσης στο κατάμεστο Παναθηναϊκό Στάδιο, έλαβε κλάδο ελαίας και το ασημένιο μετάλλιο (χρυσό δεν προβλεπόταν τότε) και ο δεύτερος Χαρίλαος Βασιλάκος, ένα δάφνινο στεφάνι και το ασημένιο μετάλλιο.

Ο Σπυρίδων Λούης ήταν πλέον λαϊκός ήρωας. Όλοι ήθελαν να του προσφέρουν ένα δώρο και να κλέψουν λίγη από τη δόξα του. Από τις εφημερίδες εποχής διαβάζουμε: «Ο κύριος Κυπαρίσσης πρόεδρος της συντεχνίας αργυροχρυσοχόων, του πρόσφερε μία χρυσή αλυσίδα, ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κύριος Τζιβανόπουλος ένα δαχτυλίδι, ο καφεπώλης Δημήτριος Μπαβέας δωρεάν καφέδες για ένα χρόνο, ο Παύλος Αθανασίου 100 οκάδες κρασί, η ξενοδόχος Δήμητρα Βιβή δωρεάν φαγητό εφόρου ζωής, οι Σιδηρόδρομοι Αττικής δωρεάν εισιτήριο εφόρου ζωής, ο Μιχαήλ Βόδας μια κυνηγετική καραμπίνα και η εταιρεία Σίνγκερ μία ραπτομηχανή».

Αποτελέσματα:

α/α ΑΘΛΗΤΗΣ ΧΩΡΑ ΧΡΟΝΟΣ
1 Σπυρίδων Λούης Ελλάδα 2:58:50
2 Χαρίλαος Βασιλάκος Ελλάδα 3:06:03
3 Γκιούλα Κέλνερ Ουγγαρία 3:06:35
4 Ιωάννης Βρεττός Ελλάδα Άγνωστος
5 Ελευθέριος Παπασυμεών Ελλάδα Άγνωστος
6 Δημήτριος Δεληγιάννης Ελλάδα Άγνωστος
7 Ευάγγελος Γερακέρης Ελλάδα Άγνωστος
8 Σταμάτιος Μασούρης Ελλάδα Άγνωστος
9 Σωκράτης Λαγουδάκης Γαλλία Άγνωστος
- Έντουιν Φλακ Αυστραλία Εγκατέλειψε στο 37ο χλμ
- Αλμπέν Λερμιζιό Γαλλία Εγκατέλειψε στο 32ο χλμ
- Ιωάννης Λαυρέντης Ελλάδα Εγκατέλειψε στο 24ο χλμ
- Γεώργιος Γρηγορίου Ελλάδα Εγκατέλειψε στο 24ο χλμ
- Ηλίας Καφετζής Ελλάδα Εγκατέλειψε στο 9ο χλμ
- Δημήτριος Χριστόπουλος Ελλάδα Εγκατέλειψε
- Άρθουρ Μπλέικ ΗΠΑ Εγκατέλειψε
- Σπυρίδων Μπελόκας Ελλάδa Ακυρώθηκε



http://www.sansimera.gr

Κυριακή 20 Μαρτίου 2011

Συλλογές Σπάνιων Βιβλίων



Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος- Έργα αρχαίων Ελλήνων Συγγραφέων

Το εικονιζόμενο βιβλίο είναι γραμμένο στο 2ο μισό του 15ου αιώνα, γράφηκε, μάλλον, στην Κρήτη και περιέχει πέντε ενότητες:
1. Αριστοφάνους: έργο, Πλούτος
2.Αριστοφάνους : έργο, Νεφέλαι
3. Ευριπίδη: έργο, Ἑκάβη
4. Ευριπίδη: έργο, Ὀρέστης
5. Ησιόδου: έργο, Ἒργα και Ἡμέραι
Το χαρτί που χρησιμοποιήθηκε, χαρακτηρίζεται ως ελληνικής τεχνοτροπίας, το βιβλίο


έχει μέγεθος 20Χ14 εκατοστά, το κείμενο είναι μονόστηλο με 15 γραμμές, η γραφή είναι ελληνική με μικροσκοπικά γράμματα και περιέχει πολλές επεξηγηματικές προσθήκες στο πλάι.

Η τεχνοτροπία βιβλιοδεσίας
Ακολουθείται η βυζαντινή τεχνική βιβλιοδεσίας του 15ου αιώνα. Δηλαδή, το εξώφυλλό του είναι ‘σανιδωτό’ επενδυμένο με επεξεργασμένο δέρμα. Δένεται με τη ράχη του βιβλίου σε τρία σημεία, όπως και τα περιέχοντα εσώφυλλά του. Η δερμάτινη επένδυση διακοσμείται με σφραγίδες μετάλλου.
Πρόκειται την λεγόμενη ‘ελληνική βιβλιοδεσία’ που συναντάται σε όλα τα βιβλία της μέσης και νεώτερης βυζαντινής περιόδου. Όταν τα βιβλία αυτά διοχετεύθηκαν στη Δύση (Ιταλία) και έδωσαν ώθηση στην Αναγέννηση, είχαν καθοριστεί από τους ειδήμονες, ως βιβλία δεμένα ‘αλα Γκρέκα’.


Σχόλιο:
Το έργο ‘Πλούτος’ του Αριστοφάνους γράφηκε το 388 π.Χ. και είναι το τελευταίο έργο του έργο, αφού τρία χρόνια μετά πέθανε.
Το έργο ‘Νεφέλαι’ γράφηκε από τον Αριστοφάνη το 432 και αναθεωρήθηκε από τον ίδιο το 417 π.Χ.
Το έργο Ἑκάβη το έγραψε ο Ευρυπίδης το 424 π.Χ. και το Ὀρέστης το 408 π.Χ.
Το ποιητικό κείμενο του Ἡσιόδου: Ἒργα και Ἡμέραι πιθανολογείται στο 700 π.χ. και είναι γραμμένο σε ρυθμό δακτυλικό εξάμετρο, όπως συνηθιζόταν στην εποχή του.
Το βιβλίο βρίσκεται σε ιδιωτική συλλογή στο Λονδίνο.





Δευτέρα 21 Φεβρουαρίου 2011

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΑΙΩΝΑ


Η Ρένα Παγκράτη σε τραγούδι της εποχής: "Ανοίγουν τα σχολεία"

video

...όταν κτυπούσε ο κώδων...

video


όταν ο μαυροπίνακας είναι χαρακωμένος και μόλις διακρίνονται τα σημάδια επάνω του..η σόμπα στη μέση της "αίθουσας" προσπαθεί να δώσει λίγο ζεστασιά στα μικρά παιδιά


όταν στα θρανία δεν κάθονταν δυο δυο η τρεις τρεις αλλά έξι και πάνω!!Ιδιαίτερη προσοχή δώστε στο βλέμμα του δασκάλου και στα σταυρωμένα χέρια των παιδιών(1952)


τα παπούτσια βέβαια ήταν πολυτέλεια...


κάτι ανάλογο και στα κοριτσάκια...και βέβαια πού βιβλία... ένα βιβλίο για δύο άτομα...(Δημοτικό Σχολείο Καναλίων Βόλου-1949-)


εδώ δεν υπάρχει ούτε καν αίθουσα...το μάθημα έξω...ο πίνακας φαίνεται μόνο σε λίγους και αυτό με πολύ δυσκολία...(Δημοτικό Σχολείο Ηπείρου-1950-)


...όταν πολυτέλεια ήταν ακόμα και τα θρανία...τα παιδιά γονατισμένα συμμετέχουν στο μάθημα!!(1948)


Παιδόπολις - Αγ. Ελευθερίου - 1953...τα παιδιά ντυμένα πιο προσεγμένα...άλλωστε κυριαρχούσε η προπαγάνδα της βασίλισσας Φρειδερίκης περί προσεγμένων παιδιών και σχολείων...


υποστολή σημαίας σε παιδόπολη τη δεκαετία του 1950


Δημοτικό σχολείο στο Βαρδάρη Θεσσαλονίκης(1930)...καμιά 60αριά παιδιά με μόνο μία δασκάλα!!!


Ελληνικό Σχολείο Αρρένων Πύλου (1930) ...όταν η τραγιάσκα επιβάλλονταν για τα αγόρια...


...και το ανάλογο σχολείο θηλέων...ο αριθμός μαθητριών εξίσου μεγάλος και η δασκάλα πάλι μόνο μία...


όταν η πείνα θέριζε...συσσίτιο στο σχολείο...


και βέβαια δε θα μπορούσαν να λείψουν οι εκδηλώσεις στο τέλος της χρονιάς...γυμναστικές επιδείξεις...


να και μια σχετικά πιο πρόσφατη φωτογραφία...το 5ο Γυμνάσιο Θηλέων Θεσσαλονίκης. Η ποδιά απαραίτητη στις μαθήτριες, το ίδιο και ο γιακάς...


ακόμα πιο πρόσφατη φωτογραφία με την ποδιά όμως ακόμα υποχρεωτική


...και η ανάλογη διαφήμιση της εποχής

και όταν το χαστούκι έπεφτε σύννεφο...

video

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

video

ΤΑ ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΠΕΡΑΣΜΕΝΩΝ ΧΡΟΝΩΝ


Ιωάν. Αρσένη, Αλφαβητάριον. Αθήνα 1914


αλφαβητάριο(1973)


το αλφαβητάριο που μεγαλώσαμε οι πιο πολλοί...


...και επιλογή από σελίδες του


το περιοδικό ¨Διάπλασις των Παίδων" χρησίμευσε και ως αναγνωστικό για πολλά χρόνια




αναγνωστικό Β΄τάξης(1974)


Στ΄τάξης


Στ΄τάξης


Γ΄τάξης(1968)


Γ΄τάξης(1975)